삶의 열매
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참 목자가 되자.교회력에 따른 본문 중심 설교 2010. 11. 22. 13:33
성령강림절 마지막 주일/추수감사절[20101121] 참 목자가 되자.(렘 23:1-6) 예레미야 시대에 종교 지도자들의 부패는 극에 달했습니다. 당시 선지자들과 제사장들은 요시야 왕이 제거했던 우상 숭배를 다시 성전으로 끌어들여 하나님의 집을 우상의 제의 처소로 변질시켜버렸습니다. 23장 11, 13절을 보면, “여호와의 말씀이니라. 선지자와 제사장이 다 사악한지라. 내가 내 집에서도 그들의 악을 발견하였노라. ... 내가 사마리아 선지자들 가운데 우매함을 보았나니 그들은 바알을 의지하고 예언하여 내 백성 이스라엘을 그릇되게 하였고”라고 말씀합니다. 예레미야는 유다 왕국이 바벨론에게 멸망당하기 직전 하나님의 소명을 받았습니다. 예레미야는 회개하지 않고 여호와께로 돌아오지 않는 유다 백성들에게 바빌론의 침..
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삶의 열매도 드리자.교회력에 따른 본문 중심 설교 2009. 11. 21. 11:35
성령강림 후 제24주/창조절 제11주(20091115) 삶의 열매를 드리자.(시 126:1-6) 오늘은 추수감사주일과 함께 동산교회 창립 2주년 감사예배를 드리고 있습니다. 이 시간 지금까지 베풀어주신 하나님의 은혜에 감사를 드리는 동시에 우리가 올바른 방향으로 신앙생활을 잘하고 있는지도 다시 한 번 점검해 보는 시간을 갖길 원합니다. 먼저 우리는 하나님이 베푸신 구원의 은혜에 감사할 줄 아는 사람이 되어야 하겠습니다. 구원은 하나님이 행하신 위대한 일입니다. 수많은 포로 가운데 예루살렘으로 다시 돌아올 수 있도록 하신 것이 인간의 힘으로 가능한 일이겠습니까? 바벨론 왕의 마음을 열어 자유롭게 해방된 일이 인간의 힘으로 가능한 일이겠습니까? 본문 시편 126편의 1-3절은 바벨론의 포로에서 돌아온 이스라..
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열매 맺는 삶교회력에 따른 본문 중심 설교 2009. 4. 28. 12:33
부활절 제3주[20090426] 열매 맺는 삶(요 15:1-10) 1. 인생의 목적 우리가 이 땅에 태어나 인생의 흔적을 남긴다는 것이 하나님의 크신 은혜라는 것을 안다면 하루를 감사함으로 살 것입니다. 이런 사람은 오늘 나에게 주어진 하루를 무의미하지 않은 아름다운 일들로 채우고 싶을 것입니다. 지금까지 살아온 여러분의 삶은 어떻습니까? 아름다운 삶이었다고 생각하십니까? 저와 여러분의 삶이 아름다운 삶이었다고 평가되기를 원합니다. 그렇다면 아름다운 삶이란 무엇인가? 그것은 아름다운 열매를 많이 맺는 것입니다. 본문 가운데 15장 8절에서는, “너희가 열매를 많이 맺으면, 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요”라고 하였습니다. 하나님께 영광을 돌리는 우리 인생의 목적은 아름다운 열매를 많이 맺었느냐 그렇지..
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부르심에 응답하는 삶교회력에 따른 본문 중심 설교 2008. 1. 27. 01:35
부르심에 응답하는 삶(눅 19:11-27) 지난 주 누가복음 18장의 “바리새인과 세리의 기도”에 대해 설교하였는데, 저자 누가의 의도는 이 본문을 앞 선 본문 “과부의 끈질긴 기도”와 연결시키면서, 서로가 대조되는 양극의 균형을 보여주려 한다고 말씀드렸습니다. 저는 누가복음에서 말하고자 하는 “참 인간이 되는 균형 잡힌 길”이라는 주제가 특별히 대조라는 기법으로 쓰여지고 있음을 깨달은 뒤 누가복음을 새로운 각도에서 볼 수 있게 되었습니다. 저는 오늘의 본문과 앞 선 본문 “삭개오 이야기”도 마찬가지로 대조의 관계 속에서, “열 므나의 비유”가 말하는 의미가 무엇인지 생각해 보고자 합니다. 우리는 그 동안 “삭개오 이야기”에서 전하는 주제는 삭개오 보다 먼저 찾아오신 하나님의 선행 은혜, 혹은 예수님을 ..
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열매 맺는 사람으로 성장합시다.교회력에 따른 본문 중심 설교 2008. 1. 14. 03:34
열매 맺는 사람으로 성장합시다.(마 13:18-23) 오늘 본문은 네 종류의 땅에 대한 비유입니다. 여기서 땅은 인간의 마음을 비유한 것이기 때문에 네 종류의 마음에 대해 예수님께서 말씀하시는 내용입니다. 그런데 재미있는 것은 그 동안 이 비유에 대한 설교를 주일학교 때부터 많이 들어 왔는데, 주로 네 종류의 밭을 설명하면서, 우리는 옥토같은 밭이 되자는 메시지를 전했던 것으로 기억됩니다. 물론 그런 뜻도 맞지만은, 성서를 해석할 때 필수적인, 본문과 현재 사이의 시간적, 문화적, 언어적 간격 등을 이해한다면 본문이 말하고 있는 의미는 좀 다르다고 말할 수 있습니다. 본문의 메시지는 한 인간 안에 네 종류의 마음이 다 존재한다는 것입니다. 각각 분리된 네 종류의 밭이 아니라 밭 하나에 네 종류의 땅이 있..