Living in the Wesleyan Spirit Living in the Wesleyan Spirit

성령강림절 후 스물둘째 주일[20121028] 그리스도의 복음만이 구원의 복음이다(갈 1:6~10) 종교개혁 정신 가운데 하나는 ‘오직 성경’(Sola Scriptura) 입니다. 16세기 유럽에서 ‘성경’이 갖는 의미는 평신도들에게 있어 쉽게 접근할 수 없는 하나님의 말씀이었습니다. 오늘날 개개인 마다 성경을 가지고 있는 것과는 사뭇 다른 상황이었습니다. 그런 상황 속에서 ‘성경으로 돌아가자’는 의미이기 때문에 이는 오늘날 그리스도인들에게 재해석 될 필요가 있습니다. 따라서 루터가 495년 전 외쳤던 ‘오직 성경’ 또는 ‘성경으로 돌아가자’는 말은 ‘성경의 본질, 복음의 본질로 돌아가자’는 의미로 오늘날 받아들여져야만 합니다. 많은 사람들이 ‘오직 성경,’ ‘오직 말씀’을 외치지만 실제는 예수님이 선포..

성령강림절 후 셋째 주일[20110703] 우리의 의가 되시는 예수님(마 5:17-20) 마태복음 5장은 예수님의 가르침의 핵심을 담고 있습니다. 따라서 기독교의 본질을 가장 잘 보여주는 말씀이라 할 수 있습니다. 그렇기 때문에 예수님의 가르침대로 살아야 하는 우리는 마태복음 5장의 의미를 올바로 이해할 필요가 있습니다. 그런데 마태복음 5장은 그 내용이 너무나 심오하여 문자 배후에 있는 예수님의 진정한 의도를 파악하기란 쉽지 않습니다. 사도 바울은 “이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 한다”(고후 4:4)고 했지만, 믿는 자들 역시 성령님의 도우심 없이는 말씀을 깨달을 길이 없기는 마찬가지입니다. 하나님 뜻대로 가르치지 않고, 하나님 뜻대로 살지 않는 것은 다른 복음을 전하는 것이요,..

믿음의 눈이 열리면 하나님의 일하심이 보입니다.(요 9:1-14) 1. 맹인이 된 이유 오늘 본문을 보면 예수님께서 유대인이 가지고 있었던 잘못된 고정관념 두 가지를 깨뜨리고 있음을 보게 됩니다. 그 중 하나는 맹인이 된 것이 죄의 결과라는 인과응보적인 생각입니다. 그것도 다름 아닌 예수님을 따르던 제자들의 입에서 나온 질문이었습니다. “이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까?”(9:2) 이러한 생각은 유대인들이 예전부터 가지고 있었던 잘못된 고정관념에서 비롯된 것이었습니다. 욥기를 보면 욥이 겪는 고난을 보며 친구 엘리바스도 이렇게 말합니다. “생각하여 보라. 죄없이 망한 자가 누구인가? 정직한 자의 끊어짐이 어디있는가?”(욥 4:7) “하나님이 너를 책망하시며 너를 심문하심이 너의 경건..