마음과 생활의 성결
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웨슬리 영성 읽기(12)마음과 생활의 성결 2008. 3. 19. 22:41
웨슬리 영성 읽기(12) [주제: 온유] 온유한 사람은 누구입니까? 그는 아는 것이 없음으로 슬플 일이 없을 거라고 말하거나, 선과 악을 분별하지 못하기 때문에 악에 대해서는 관심 없다고 하는 그런 사람을 말하지 않습니다. 또한 그는 인생의 고난이 와도 우둔할 정도의 무감각함으로 덮어버리는 그런 사람을 말하는 것이 아닙니다. ... 그리스도인의 온유함이란 하나님에 대한 열심이 없고, 단지 무지하거나 무감각한 그런 상태를 의미하는 바가 아닙니다. 그것은 양극단에 치우치는 일을 피하는 상태입니다. 온유함이란 감정이 파괴된 것이 아니라 균형을 잃지 않는 상태입니다. 이는 인간의 본성을 창조하신 하나님께서 은혜로 우리의 감정을 뿌리 뽑으시려는 것이 아니라 다만 감정을 적절하게 조절하시려는 것입니다. 온유란 마음..
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웨슬리 영성 읽기(11)마음과 생활의 성결 2008. 3. 17. 21:54
웨슬리 영성 읽기(11) [주제: 겸손] 그러면 “마음이 가난한”(poor in spirit) 사람은 누구입니까? 두 말할 것 없이, 겸손한 사람을 말합니다. 그는 자신이 누구인지 알고, 죄를 깨달으며, 그리스도에 대한 믿음 이전에 하나님께서 주신 처음 회개를 가진 자입니다. 이런 사람은 자신이 “비참하고, 불쌍하고, 가난하고, 눈멀고, 벌거벗은” 것을 알고 있기 때문에, 결코 “나는 부요하고, 풍요로우니, 내게 부족한 것은 없다”(계 3:17)라고 말하지 않습니다. 그는 실로 자신이 영적으로 가난한 자이고, 자신 안에 영적 선함이 없음을 깨닫습니다. 그는 “내 속에 선한 것이 거하지 아니하는 줄 안다”(롬 7:18)고 말합니다. 자신 안에 있는 것이라고는 악하고, 더러운 것뿐이라는 것을 압니다. 그는 ..
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웨슬리 영성 읽기(10)마음과 생활의 성결 2008. 3. 13. 19:57
웨슬리 영성 읽기(10) [주제: 말] 그리스도의 수난을 몸에 지니고, ‘메소디스트’(Methodists)라고 조롱받듯이 불리는 여러분들은 소위 기독교 세계에서, 적어도 한 가지 경우에 있어서만은 모범을 보이시기 바랍니다! 험담(evil-speaking)과 소문 퍼뜨리기(talebearing), 수군대는 일(whispering)은 피하도록 하십시오. 여러분의 입에서 이런 말들이 나오지 않도록 하십시오. 자리에 없는 사람은 “아무도 비방하지 마십시오.”(딛 3:2) 선한 말을 하십시오. 여러분이 원하건 원하지 않건 간에, 우리는 달라야만 하고, 이것이 메소디스트의 구별되는 표지가 되어야 합니다. 메소디스트는 뒤에서 비난하지 않습니다. 이 열매로 메소디스트를 알게 될 것입니다. [출처: 웨슬리 설교 49번,..
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웨슬리 영성 읽기(9)마음과 생활의 성결 2008. 2. 22. 00:16
웨슬리 영성 읽기(9) [주제: 믿음] 어느 누구도 자신의 영혼을 속이는 일은 없도록 해야 할 것입니다. “회개를 낳지 않는 믿음” 그리고 사랑, 모든 선행을 낳지 않는 믿음은 “올바른 산 믿음”(right living faith)이 아닙니다. 이는 오히려 “죽은 믿음, 마귀의 믿음”입니다. 왜냐하면 심지어 마귀들도 그리스도가 처녀의 몸에서 나셨고, 그 분이 모든 기적을 행하셨으며, 그 분 자신이 바로 하나님이라고 선포하신 사실을 믿기 때문입니다. 그리스도는 우리를 대신하여 가장 고통스러운 죽음의 고난을 당하셨으며, 우리를 영원한 죽음에서 구원하셨습니다. 그 분은 사흘 만에 다시 살아나셨으며, 하늘로 오르시고, 아버지 우 편에 앉으셨습니다. 그리고 세상의 끝 날, 산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 ..
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웨슬리 영성 읽기(8)마음과 생활의 성결 2008. 2. 19. 23:10
웨슬리 영성 읽기(8) [주제: 믿음] 그러면 우리를 구원에 이르게 하는 믿음이란 무엇입니까? 그것은 다음과 같이 대답할 수 있겠습니다. 먼저, 그것은 일반적인 말로, 그리스도를 믿는 믿음을 말합니다. 이는 믿음의 합당한 대상이 그리스도와 그리스도를 통해 나타나신 하나님이란 말입니다. 그러므로 바로 여기에서 이 믿음은 과거와 현재의 이교도들이 가지고 있는 믿음이라는 것과는 충분히, 전적으로, 분명하게 구별되는 것입니다. 또한 이 믿음은 마귀의 믿음(눅 4:34)과도 완전히 구분됩니다. 구원하는 믿음이란 단지 사변적이거나 이성적인 일, 차갑고 생명력 없는 동의, 일련의 머리 속에 떠오르는 생각들이 아닙니다. 오히려 믿음은 마음의 성향(disposition)이라 말할 수 있습니다. 왜냐하면 성경이 다음과 같..
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웨슬리 영성 읽기(7)마음과 생활의 성결 2008. 2. 19. 02:43
웨슬리 영성 읽기(7) [주제: 구원] 이제 두 번째 질문에 대해 생각해 보겠습니다. 하나님께서 “당신 안에 역사하신다”(빌 2:13)고 말한다면, 이제는 당신 스스로가 “자신의 구원을 이루어 나가야 합니다”(빌 2:12). 여기서 “이루어 나가라”는 말의 원 뜻은 철저하게 일을 한다는 의미입니다. “당신 자신”이라는 말은 당신 스스로가 반드시 이 일을 해야만 한다는 뜻입니다. 그렇지 않다면, 구원은 영원히 해결되지 않은 상태로 남을 것입니다. “당신 자신의 구원”에서 구원은, 일반적으로 쓰이는 용어이자 (매우 적절한 표현이라 할 수 있는) “선행 은혜”(preventing grace)로부터 시작됩니다. 선행 은혜는 하나님을 기쁘시게 해 드리려는 최초의 마음의 소원을 불러일으키고, 하나님의 뜻을 깨닫게 ..
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웨슬리 영성 읽기(6)마음과 생활의 성결 2008. 2. 19. 01:48
웨슬리 영성 읽기(6) [주제: 기독교] “그렇다면, 종교[기독교-역자주]란 무엇입니까?” 우리가 하나님의 말씀에서 도움을 구해본다면, 여기에 대해 쉽게 대답할 수 있을 것입니다. 말씀에 의하면 종교는 오직 하나의 관점 위에 놓여있다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 바로 사랑입니다. 그 이상도 그 이하도 아닌 것입니다. “사랑은 율법의 완성이고”(롬 13:10), “계명의 목적”(딤전 1:5)이 됩니다. 종교는 하나님과 우리 이웃에 대한 사랑입니다. 우리의 이웃이란 하늘 아래 있는 모든 사람을 말합니다. 이 사랑은 우리의 모든 삶을 지배하고, 우리의 모든 기질과 감정을 움직이며, 우리의 모든 생각과 말과 행동을 다스리는 사랑입니다. 이러한 사랑이야 말로 “순결하고, 더러움 없는”(약 1:27) 종교입니다..