성경적 구원의 길
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감리교인의 정체성성경적 구원의 길 2008. 11. 29. 12:02
감리교인의 정체성 이관수 들어가며 2009년 초 미국에서는 영화 “Wesley”가 나올 예정이다. 이 영화의 감독 John Jackman은 인간 웨슬리의 영적 여정에 초점을 맞추었다고 한다.(umc.org의 기사 “Independent feature movie tells story of John Wesley” 참조) 이 기사를 보며 필자는 한국교회는 아니 한국 감리교회는 웨슬리를 얼마나 알며, 어느 정도나 관심갖고 있을까를 생각해 보게 되었다. 18세기의 웨슬리와 웨슬리를 따르는 사람들이 가진 교리, 정신, 훈련으로 비롯된 감리교인(the People called Methodists)의 정체성을 정리해 본다. 1. 웨슬리 사후의 분열 웨슬리 사후 영국은 메소디스트 신도회(Methodist Societie..
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존 웨슬리와 초기 메소디스트 운동성경적 구원의 길 2008. 5. 7. 00:54
존 웨슬리와 초기 메소디스트 운동 (John Wesley and the Early Methodist Movement) 이관수 -제1강- 1. 문제제기 (1) 루터, 칼빈, 웨슬리의 구원론을 시대적 동일 선상에서 평가하는 한계. (2) 인물 중심의 교회사 사관의 한계. -> 교회 역사의 중요한 인물을 간과할 수는 없지만 인물에 포커스를 둘 것이 아니라(인물의 절대화, 신학의 절대화의 위험성), 그 인물을 둘러싼 사람들과의 관계와 그 시대적, 신학적 배경에서의 하나님의 역사에 주목해야 한다. 2. 기초 연구자료 및 한서 필독서 소개 (1) Kenneth J. Collins, John Wesley: A Theological Journey (Nashville: Abingdon Press, 2003) A. Mat..
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존 웨슬리의 교회론성경적 구원의 길 2008. 1. 22. 02:27
존 웨슬리의 교회론 이관수 오늘날 웨슬리안 전통에 속한 교회 안에서도 존 웨슬리에게 교회론이 있는가에 대한 질문을 던지곤 한다. 왜 이 시대에 웨슬리의 교회론인가? 18세기 영국의 웨슬리를 오늘날 이 시대에도 적용해보려는 이유는 단지 우리가 웨슬리안 전통에 속해 있어서가 아니다. 그 이유는 그가 보여준 목회가 기독교 역사상 어느 누구보다도 성경을 건전하게 해석하였고, 당시 영국 사회 속에서 하나님의 말씀을 삶으로 실천하였기 때문이다. 따라서 웨슬리의 삶과 신학을 연구하는 일은 시대를 초월하여 지금도 우리에게 많은 보화를 제공해 줄 것으로 확신한다. 여기서는 존 웨슬리의 유산을 통해서 웨슬리적인 교회론이 어떠한지를 찾아볼 계획이다. 웨슬리 문헌 연구의 권위자인 프랑크 베이커(Frank Baker)는 웨슬리..
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존 웨슬리의 리더십성경적 구원의 길 2008. 1. 22. 01:28
존 웨슬리의 리더십 이관수 지도자의 권위는 어디에서 오는가? 하나님의 역사는 하나님이 사용하시고자 하는 사람을 통해, 그리고 하나님이 원하시는 때와 장소를 통해 이루어진다. 이것이 하나님의 뜻이다. 인간의 지혜는 하나님의 뜻 앞에 어리석음일 수밖에 없다. 교회사의 위대한 인물들이 가진 공통점은 자신을 들어 사용하신 하나님 앞에 겸손하였다는 점이다. 그들은 하나님의 뜻을 깨닫고, 하나님이 하신 일을 경험하였기 때문에, 자신을 드러내려 하지 않고 하나님의 일하심에 관심했다. 이러한 사람들 중의 한 사람이 바로 18세기 영국 국교회(the Church of England)의 목사였던 존 웨슬리이다. 따라서 우리는 18세기 영국에서 메소디스트(Methodist) 부흥운동을 일으킨 인물인 웨슬리에게 초점을 맞추기..
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메소디즘(Methodism)에 관한 자료들성경적 구원의 길 2008. 1. 5. 15:07
메소디즘(Methodism)에 관한 자료들 -존과 찰스 웨슬리 중심으로- 이관수 엮음 소개하는 목적: 존과 찰스 웨슬리에 관한 자료들을 한국교회에 소개한다는 것은 시대적 요청이라고 생각합니다. 이 땅에 개신교의 뿌리가 내려진 지 120여년이 지났지만 아직까지 한국의 개신교회는 전반적으로 개혁주의를 신학의 정통으로만 받아들이고 가르치려 해왔습니다. 일반적으로 웨슬리 신학을 제대로 배우거나 가르치는 일에 -감리교회나 성결교회 조차도- 무관심합니다. 오히려 잘못된 대체 신학의 영향으로 성경을 자기중심적, 기복주의적으로 해석해 왔습니다. 필자는 이러한 신학의 빈곤이 한국 교회가 성숙해지지 못하는 근본 원인 중 하나라고 생각합니다. 신론의 오해는 하나님을 전능자의 하나님으로만 만들었고, 복 주시는 분으로만 가르쳐..
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본회퍼와 그의 기도의 삶성경적 구원의 길 2008. 1. 5. 13:01
본회퍼와 그의 기도의 삶 이관수 들어가는 말 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)의 삶과 그의 신학이 현대의 그리스도인과 교회에 던지는 중요한 질문 중 하나는 그가 가담한 히틀러 암살 음모의 정당성 문제이다. 그가 옥중에 있었던 어느 날, 어떤 이태리인이 “당신은 크리스천이고 목사이면서 어떻게 이런 음모에 가담할 수 있었습니까?”라고 물었을 때, 본회퍼는 조금도 주저 없이 “만일 어떤 미친 사람이 자동차를 몰고 사람이 걸어 다니는 보도 위로 달리기 시작했다면, 나는 목사로서 그 자동차에 희생된 사람의 장례를 치르고 그 친족들을 위로하는 것으로 내 임무를 다했다고 할 수 없을 것입니다. 내가 그 장소에 있었다면, 나는 그 자동차를 빼앗아 타고 그 미친 사람에게서 핸들을 빼앗아야 ..
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묵상을 잘하는 사람도 과거의 상처를 치유해야합니다.성경적 구원의 길 2008. 1. 5. 02:39
묵상을 잘하는 사람도 과거의 상처를 치유해야 합니다. -묵상과 심리 치료를 병행해서- Jack Kornfield 대부분의 사람들에게 있어, 명상의 훈련만이 전부는 아니다. 명상 훈련은 기껏해야 열림(opening)과 깨달음(awakening)을 주는 다양한 방법들 중의 하나에 불과하다. 나는 다음과 같이 믿곤 했었다. 명상은 좀 더 높고, 좀 더 우주적인 진리들로 이끌고, 심리학이나 인격, 우리 자신의 “작은 세계들(little dramas)”은 각각 별개이고, 낮은 영역에 속해 있다고 믿곤 했다. 나는 명상이 좀 더 높고, 좀 더 우주적인 진리들로 이끌기를 바랬다. 그러나 이중적이지 않은 실재의 본성(nature of reality)은 그것을 확증하지 못했다. 우리가 만약 고통을 종식시키고, 자유를 찾..